La conférence de Bandung 18-24 avril 1955

Cette conférence des pays « non alignés » c’est à dire ni sous influence américaine ni sous influence soviétique s’est tenu en Indonésie.
On peut se demander si elle marque la fin du complexe d'infériorité de “ l'homme de couleur ” ou  s’il s’agit d’une récupération des mouvements d'émancipation nationale par le communisme ?

I. La conférence afro-asiatique

A. Le contexte

La fin de la guerre d'Indochine (1954), l'amorce du processus d'indépendance en Tunisie et au Maroc (à l'initiative de Pierre Mendés France), au Ghana (à l'initiative de N'Khruma), le soulèvement algérien (le 1er novembre 1954), et l'ascension politique de Nasser (à partir du coup d'État de 1952) en Égypte marquent le crépuscule du colonialisme.

B. Vingt-neuf pays y participent

• Ils sont réunis, à Java, en Indonésie, à l'initiative des cinq premiers pays décolonisés d'Asie orientale (Inde, Pakistan, Ceylan, Birmanie, Indonésie), inquiets de l'extension de la guerre froide en Asie.
• Parmi les participants : 14 sont des pays d'Asie orientale (dont la Chine populaire, le Japon, les deux Vietnam), 3 des pays d'Asie occidentale (Iran, Afghanistan, Turquie), 8 des pays arabes (dont l'Égypte), 4 des pays d'Afrique noire.

C. Les thèmes

• Affermir la paix et la coopération entre les États d'Asie, d'Afrique et d'ailleurs.
• Assurer l'émancipation des peuples encore colonisés.
• Rechercher des méthodes et des moyens de lutte contre le sous-développement économique et culturel.

II. Le communiqué final

A. La condamnation du racisme et du colonialisme

La composante afro-asiatique du monde affirme sa volonté d'être reconnue comme partenaire à part entière.

B. L'accord sur cinq principes

• Respect de la souveraineté de tout État. • Égalité des nations. • Non-agression. • Non-ingérence dans les affaires intérieures. • Coexistence pacifique.

C. Trois tendances masquées par l'unanimité du communiqué

• Les non-engagés (Nehru, Nasser, Soekarno) condamnent la politique des blocs.
• Les pro-Occidentaux (Pakistan, Turquie, Irak, Ceylan) soutiennent le camp américain.
• Les deux pays communistes (Chine et Vietnam du Nord) s'assurent une audience considérable avec Zhou Enlaï.

III. La portée de la conférence de Bandoung

L'émancipation des peuples devient un nouvel enjeu de la guerre froide.

A. Une défaite pour l'Occident

La conférence de Bandoung a incité l'URSS et la Chine à essayer d'étendre l'aire d'influence du communisme en soutenant les mouvements d'émancipation coloniale.

B. Le mouvement des non-alignés, 1961

Préparé par Bandoung, ce mouvement s'organise à la conférence de Belgrade. Les États participants (dont la Yougoslavie et Cuba) affirment leur refus de s'aligner sur l'un des deux blocs.

C. Le demi échec des pays du Tiers-Monde dans leur tentative d'affirmation politique
Malgré leur détermination, affirmée à Bandoung, d'échapper à la logique des blocs, la plupart des pays du Tiers-Monde, convoités pour leur position stratégique ou pour leurs richesses naturelles, devinrent un enjeu de la guerre froide.

•	Si la portée de la conférence de Bandoung a été un encouragement à la poursuite de la décolonisation, elle fut aussi une défaite de l'Occident. 
•	Pendant vingt ans, Moscou a pu faire du monde décolonisé le relais de sa puissance.
•	Par ailleurs le mouvement de décolonisation trouve là une assise idéologique originale et des personnalités marquantes du « tiers monde » apparaissent :par exemple l’égyptien, le colonel Nasser, l’indien Nehru ou  le chinois Zhou en laï connu aussi sous l’appellation Chou en Laï.